政绩观是领导干部对履职尽责、追求政绩的根本认识和态度，集中体现为回答“政绩为谁而树、树什么样的政绩、怎样树政绩”的根本问题。翻开一页页档案，老一辈革命家对于为政之德、从政之道、施政之要有很多重要论述。在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育的当下，这些重要论述可以让我们再次重温和学习。

　　中国诞生于民族危难的时刻，一经成立便确立了为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。

　　1925年12月5日，在《政治周报》发刊词中写道：“为何需要革命？为了使中华民族得到解放，为实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。”对中国而言，“人民”二字始终重若千钧！

　　1945年4月24日，在七大作的《论联合政府》政治报告中指出，“我们人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发”，“人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。

　　同年6月11日，七大通过了《中国党章》，在总纲中开宗明义地指出，“中国代表中国民族与中国人民的利益”，并明确规定，中国人一定要有全心全意为中国人民服务的精神，必须与工人群众、农民群众及其他革命人民建立广泛的联系，并常常注意巩固与扩大这种联系。每一个党员都必须理解党的利益与人民利益的一致性，对党负责与对人民负责的一致性。中国在自己的党章中鲜明地把为人民服务确定为党的宗旨，并一以贯之地体现在党的全部工作之中。80多年前的誓言回声浑厚、坚若磐石。

　　新中国成立后，强调，就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，“不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务”。1958年7月1日，读6月30日的《人民日报》时，得知江西省余江县消灭血吸虫病的喜讯。回想血吸虫病肆虐时人民受难的情形，看到上下同心团结苦战后的胜利，他感慨万千、夜不能寐，提笔写下了《七律二首·送瘟神》。“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”如今再读这些诗句，仍可以感觉到那份拳拳之心、那片奔涌之情。

　　习指出：“党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善，人民权益是否真正得到了保障。”谈政绩为了谁，中国的回答从始至终都铿锵有力：为了人民！

　　马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，用中国语言把它们概括为“实事求是”四个大字。1938年10月，在党的六届六中全会上首次提出“员应是实事求是的模范”的重要论述。1941年5月19日，在《改造我们的学习》一文中，第一次详细解释了“实事求是”的内涵。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。1942年2月8日，发表《反对党八股》的演讲时，形象地说，“靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭、靠科学吃饭”。

　　周恩来同样倡导实事求是的工作方法。1962年2月3日，周恩来在中央扩大工作会议上，将“实事求是”阐发为四条方法论原则，也就是说真话，鼓真劲，做实事，收实效。同时指出：“有的劲就不是真劲。像你们所说的两个工厂，一个厂踏踏实实地干，说他‘没劲’，‘冷冷清清’，一个厂在那里造假，却说他是‘轰轰烈烈’。这是庸俗地理解了讲话的精神。说，要鼓足干劲，力争上游。因为有上游，你才争上游。主观能动性要和客观可能性结合起来。我们提倡鼓干劲，不是鼓假劲，而是鼓真劲。鼓干劲也要实事求是，有的就是鼓假劲。”这里讲的就是干工作不能弄虚作假，而应实事求是的问题。

　　1978年6月2日，在全军政治工作会议上指出，“按照真实的情况决定工作方针，这是一切员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是，是思想的出发点、根本点”，“马列主义、思想如果不同真实的情况相结合，就没有生命力了。我们领导干部的责任，就是要把中央的指示、上级的指示同本单位的真实的情况结合起来，分析问题，处理问题，不能当‘收发室’，简单地照抄照转”。

　　紧接着，在同年12月13日召开的中央工作会议上，发表了著名的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，指出，“思想不解放，思想僵化，很多的怪现象就产生了”，“思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来”。强调，“不但中央、省委、地委、县委、公社党员，就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情”。

　　谋政绩是每一名党员干部的政治追求，但谋政绩时需叩问自己，是否实际做到了实事求是。之前如此，现在亦如此。2024年3月，习在湖南考察时强调：“抓任何工作，给群众办所有的事情，都要实事求是。”实事求是是马克思主义的精髓，坚持一切从实际出发，是党员干部特别是领导干部想问题、做决策、办事情的出发点和落脚点。

　　马克思曾说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”也在《实践论》中强调，“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是毫无意义的”，同时论述了实践和认识的关系，他指出“真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点”，并做了一个形象的比喻，说要知道梨子的滋味，就得亲口吃一吃，强调的便是躬身实践的重要性。

　　周恩来反复倡导的“说真话，鼓真劲，做实事，收实效”，既是实事求是的诠释，也是真抓实干的注解。他对工作无论大事小事都极端负责，要求大家在工作上不要沾染“浮泛与骄傲急躁的习气”。周恩来指出：“一切问题都要到现场去实践，通过实践，不断总结，取得经验，然后再实践再总结。”抓落实时，他强调“不要如浮云一样，过了就忘了”，注重的是举重若轻一抓到底。

　　曾强调：“在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有这样一大批闯将，我们就没办法摆脱贫穷落后的状况，就无法赶上更谈不到超过国际领先水平。”1987年11月16日，他在《十三大的两个特点》一文中指出：“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学。我们只可以在干中学，在实践中摸索。”

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。出政绩靠的不是“怎么想”“怎么说”，而是“怎么干”“怎么办”，是在实践中不断求新解、破新题。正如习所指出的，“为者常成，行者常至，历史不会辜负实干者，我们靠实干创造了辉煌的过去，还要靠实干开创更美好的未来”。

　　百年目标，希冀奋斗，贵在长久。早在1939年5月30日，在西北青年救国会举行的模范青年授奖大会上就指出：“中国的青年运动有很好的革命传统，这个传统就是‘永久奋斗’。我们是继承这个传统的，现在传下来了，以后更要继续传下去。什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。这是最主要的一条，没有这一条，什么都是空的。奋斗到什么程度呢？我们说：永久奋斗，就是要奋斗到死。”

　　1949年3月，在中国即将取得全国革命胜利之际，在党的七届二中全会上就提醒全党，要防止因胜利而骄傲、以功臣自居、停顿起来不求进步、贪图享乐不愿再过艰苦生活等情绪的滋长。他特别强调：“夺取全国胜利，这是万里长征走完了第一步。”革命以后的路程更长，工作更伟大、更艰苦，“务必使们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使们继续地保持艰苦奋斗的作风”。

　　1954年9月23日，周恩来在一届全国人大一次会议上作的《政府工作报告》中郑重强调，“逐步改善人民的物质生活和文化生活，是我们的经常性和根本性的任务。我们现在所做的工作当然是不够的，必须继续加强”，“我们全国人民都必须把注意的重点放在长远利益上面。我们不能够只看到眼前的利益而忽视了长远的利益。为着我们子子孙孙的幸福，我们不能不暂时把许多困难担当起来。我们是有充分的信心来克服一切艰难困苦的”。

　　1975年1月，病重之际的周恩来坚持参加了四届全国人大一次会议，在与天津代表团开展小组讨论时，他说要努力和疾病作斗争，争取更多时间，和大家一起奋斗。这次会议上，周恩来代表国务院作了最后一次《政府工作报告》，重申了建设“四个现代化”的宏伟目标，以坚定的信念为长期奋斗作出了最后的总动员。后来，等党的领导人勇敢承担起实现“四个现代化”的历史重任，在南方谈话时强调：从现在起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干。我们肩膀上的担子重，责任大啊！

　　党员干部要秉承艰苦奋斗的作风，以国家和民族长远利益为一切工作的出发点，要做好长期奋斗、终身奋斗的打算。习强调“要踏实努力，久久为功”，要有“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当。要树立正确的政绩观，多做埋头苦干的实事，不求急功近利的“显绩”，创造泽被后人的“潜绩”，这才是奋斗的意义所在！